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    虽然这些仙法术式是可以通过【仙人模式·妙木山/湿骨林】释放。

    但是很明显，它们还是更适合【仙人模式·千手柱间】。

    最后，也是最大的差异。

    则在于【仙人模式·千手柱间】是奈良揽桂目前所遇到的第一个——恐怕也是最后一个——人类版本的仙人模式！

    有这个“木遁仙人模式”的案例在前。

    奈良揽桂完全可以快速复制出其他类型的“血继仙人模式”。

    这无疑是朝着奈良揽桂的终极目标踏出了极其坚实的一步。

    专属于人类的【仙人模式】，总算不只是停留在计划表格上，而是成为了确凿无误的预期收获。

    中觉大师无需仔细观察，都能够发现奈良揽桂那溢于言表的愉悦之情。

    老住持不免有些疑惑。

    他清楚知道四代目火影手中的那份忍术卷轴的来历。

    那是当年初代火影拜访火之寺时，遗留在寺内的物件。

    同时初代火影还极其大方地表示，如果火之寺的仙族之才有需要，尽可以学习这份忍术卷轴中的记录内容，为火之国增添一份力量底蕴。

    这么多年来，火之寺的仙族之才们自然也研究过初代火影大人遗留在寺内的这份传承卷轴。

    但十分可惜的是，几十年时间过去，没有哪一个仙族之才真的从这份卷轴里学到了什么本领。

    原因也很简单。

    想要修行【仙人模式·千手柱间】，有两个相当基础的限制条件。

    第一，修行者必须拥有足够庞大的查克拉。

    第二，修行者必须是木遁血继限界拥有者。

    这第一个条件，火之寺的仙族之才们勉强还能够搭上边。

    虽然不是每个仙族之才，都拥有初代火影大人那般的“查吨拉”。

    但是修行【仙人模式】还是够资格的。

    问题是第二个！

    非木遁血继限界拥有者，无法修行【仙人模式·千手柱间】。

    木遁有多罕见？

    中觉大师只知道在火之寺的古老经卷中，明确记录拥有木遁血继限界的人，有且仅有初代火影千手柱间一人！

    就连初代火影的亲弟弟，堂堂二代火影，都没有觉醒木遁。

    可偏偏这位四代火影，竟表现得如此兴奋……

    中觉大师内心疑惑，但没有主动问出来。
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